A key source of support for the view that challenging people’s beliefs about free will may undermine moral behavior is two classic studies by Vohs and Schooler (2008). These authors reported that exposure to certain prompts suggesting that free will is an illusion increased cheating behavior. In the present paper, we report several attempts to replicate this influential and widely cited work. Over a series of five studies (sample sizes of N = 162, N = 283, N = 268, N (...) = 804, N = 982) (four preregistered) we tested the relationship between (1) anti-free-will prompts and free will beliefs and (2) free will beliefs and immoral behavior. Our primary task was to closely replicate the findings from Vohs and Schooler (2008) using the same or highly similar manipulations and measurements as the ones used in their original studies. Our efforts were largely unsuccessful. We suggest that manipulating free will beliefs in a robust way is more difficult than has been implied by prior work, and that the proposed link with immoral behavior may not be as consistent as previous work suggests. (shrink)

Differing worldviews give interdisciplinary work value. However, these same differences are the primary hurdle to productive communication between disciplines. Here, we argue that philosophical issues of metaphysics and epistemology subserve many of the differences in language, methods and motivation that plague interdisciplinary fields like educational neuroscience. Researchers attempting interdisciplinary work may be unaware that issues of philosophy are intimately tied to the way research is performed and evaluated in different fields. As such, a lack of explicit discussion about these assumptions (...) leads to many conflicts in interdisciplinary work that masquerade as more superficial issues. To illustrate, we investigate how philosophical assumptions about the mind may influence researchers in educational neuroscience. The methods employed by researchers in this field are shaped by their metaphysical beliefs, and arguments around these issues can threaten accepted disciplinary ontologies. Additionally, how a researcher understands reduction in the special sciences and how they place their colleagues in this ontology constrains the scope of interdisciplinary projects. In encouraging researchers to explicitly discuss the philosophical assumptions underlying their research we hope to alleviate some of the conflict and establish realistic expectations for collaborative projects. (shrink)

Recent scholarship in intellectual humility (IH) has attempted to provide deeper understanding of the virtue as personality trait and its impact on an individual's thoughts, beliefs, and actions. A limitations-owning perspective of IH focuses on a proper recognition of the impact of intellectual limitations and a motivation to overcome them, placing it as the mean between intellectual arrogance and intellectual servility. We developed the Limitations-Owning Intellectual Humility Scale to assess this conception of IH with related personality constructs. In Studies 1 (...) (n= 386) and 2 (n = 296), principal factor and confirmatory factor analyses revealed a three-factor model – owning one's intellectual limitations, appropriate discomfort with intellectual limitations, and love of learning. Study 3 (n = 322) demonstrated strong test-retest reliability of the measure over 5 months, while Study 4 (n = 612) revealed limitations-owning IH correlated negatively with dogmatism, closed-mindedness, and hubristic pride and positively with openness, assertiveness, authentic pride. It also predicted openness and closed-mindedness over and above education, social desirability, and other measures of IH. The limitations-owning understanding of IH and scale allow for a more nuanced, spectrum interpretation and measurement of the virtue, which directs future study inside and outside of psychology. (shrink)

C endorses the doctrine of Composition as Identity, which holds that a composite object is identical to its many parts, and entails that one object can be identical to several others. In this dialogue, N argues that many‐one identity, and thus composition as identity, is conceptually confused. In particular, N claims it violates two conceptual truths: that existence facts fix identity facts, and that identity is no addition to being. In response to pressure from C, N considers several candidate interpretations (...) of the first slogan. Each interpretation imagines God issuing a divine existential decree that counts as ‘fixing the existence facts’, and then considers what questions about identity are left open by it. N eventually hits on an appealing interpretation of the slogan that C can neither undermine nor accommodate, and uses it to interpret the second slogan as well. (shrink)

Aristotle rightly holds that the constitution of a city is not entirely captured by its written documents or official political structures. More fundamentally, the constitution of a city is made up of its real and deep habits, customs, relations, expectations, aspirations, and ideals of the people who live there. The aim here is to articulate five values that together constitute what I will call close-knit cities: a) ecological resiliency; b) intimate proximity; c) social heterogeneity; d) fairness; e) social trust. I (...) give a brief account of each of these values alone, along the way showing how each value needs the others to be fully realised, and ultimately argue that at least most cities should aspire to become close-knit cities because they simultaneously realise environmental stewardship and enable human flourishing. (shrink)

Recent discussion of mechanism has suggested new approaches to several issues in the philosophy of science, including theory structure, causal explanation, and reductionism. Here, I apply what I take to be the fruits of the 'new mechanical philosophy' to an analysis of a contemporary debate in evolutionary biology about the role of natural selection in speciation. Traditional accounts of that debate focus on the geographic context of genetic divergence--namely, whether divergence in the absence of geographic isolation is possible (or significant). (...) Those accounts are at best incomplete, I argue, because they ignore the mechanisms producing divergence and miss what is at stake in the biological debate. I argue that the biological debate instead concerns the scope of particular speciation mechanisms which assign different roles to natural selection at various stages of divergence. The upshot is a new interpretation of the crux of that debate--namely, whether divergence with gene flow is possible (or significant) and whether the isolating mechanisms producing it are adaptive. (shrink)

This essay is my review of Colleen Dyble’s book, Taming Leviathan: Waging a War of Ideas around the World. Dyble is affiliated with the legendary classical liberal British think tank, the Institute of Economic Affairs. Her anthology is a collection of essays by people around the world who have been involved with similar free-market think tanks in countries with historically statist economic systems. These writers include Greg Lindsay, founder of the Center for Independent Studies in Australia; Margaret Tse, of the (...) Instituto Liberdade in Brazil; Michael Walker, co-founder of the Fraser Institute in Canada; Cristian Larroulet, of Libertad y Desarrollo in Chile; Giancarlo Ibarguen, of the Center for Economic and Social Studies in Guatemala (which actually founded a free-market-oriented university); Parth Shah, founder of the Center for Civil Society in India; Daniel Doron, co-founder of the Israeli Center for Social and Economic Progress; Alberto Mingardi, of the Instituto Bruno Leoni in Italy; Masaru Uchigama, founder of the Japanese for Tax Reform; Elena Leontjeva, co-founder of the Lithuanian Free Market Institute; Alexander Magno, co-founder of the Foundation for Economic Freedom in the Philippines; and last, Leon Louw, of the Free Market Foundation of South Africa. I then discuss seven important reasons why classical liberal think tanks are so important in modern societies. (shrink)

This essay is my review of Philip Booth’s Wellbeing and the Role of Government. The book is an anthology of original articles by eminent researchers in modern happiness economics, such as: Booth himself; Paul Omerod; David Sacks, Betsey Stephenson, and Justin Wolfers; Christopher Snowden; J. R. Shackleton; Christian Bjornskov; Peter Boettke and Christopher Coyne; and Pedro Schwartz. I conclude by offering several criticisms of the work.

In this article I define a strong conditional for classical sentential logic, and then extend it to three non-classical sentential logics. It is stronger than the material conditional and is not subject to the standard paradoxes of material implication, nor is it subject to some of the standard paradoxes of C. I. Lewis’s strict implication. My conditional has some counterintuitive consequences of its own, but I think its pros outweigh its cons. In any case, one can always augment one’s language (...) with more than one conditional, and it may be that no single conditional will satisfy all of our intuitions about how a conditional should behave. Finally, I suspect the strong conditional will be of more use for logic rather than the philosophy of language, and I will make no claim that the strong conditional is a good model for any particular use of the indicative conditional in English or other natural languages. Still, it would certainly be a nice bonus if some modified version of the strong conditional could serve as one. -/- I begin by exploring some of the disadvantages of the material conditional, the strict conditional, and some relevant conditionals. I proceed to define a strong conditional for classical sentential logic. I go on to adapt this account to Graham Priest’s Logic of Paradox, to S. C. Kleene’s logic K3, and then to J. Łukasiewicz’s logic Ł, a standard version of fuzzy logic. (shrink)

REPRODUÇÃO EM NOVILHAS LEITEIRAS -/- INTRODUÇÃO -/- O principal objetivo da criação de substitutos em gado leiteiro é produzir uma novilha que tenha seu parto aos dois anos de idade (23 a 25 meses) e com um peso de 550 a 580 kg. O manejo reprodutivo das novilhas começa quando estas atingem 14 ou 15 meses de idade e um peso de 350 a 370 kg. A produção de novilhas deve ser suficiente para substituir as vacas descartadas anualmente (25 a (...) 35%), e para contribuir com o crescimento do rebanho. Espera-se que em um gado leiteiro deva haver uma população de animais de reposição, desde um dia de vida até à fase de novilha ao parto, correspondendo pelo menos a 70 % do total das vacas (figura 1). -/- Figura 1: A meta do programa de produção de substitutos ou fêmeas de reposição consiste em uma novilha que chegue ao seu primeiro parto aos 24 ou 25 meses de idade, entre um peso de 550 a 580 kg. Elaborado pelo autor. -/- A produção de novilhas depende basicamente de três fatores: da fertilidade das vacas, ou seja, do número de bezerras nascidas anualmente; da mortalidade durante a criação e desenvolvimento; e da eficiência reprodutiva das novilhas. O manejo reprodutivo moderno das novilhas é orientado para a utilização da inseminação artificial, seja em um estro natural ou sincronizado. As novilhas representam a população animal geneticamente mais avançada no rebanho, portanto, o mérito genético de suas crias obtidas por inseminação é maior do que o das crias das vacas adultas. Além disso, as crias das novilhas obtidas mediante a inseminação aceleram o avanço genético, uma vez que contribuem com uma proporção maior de substituições do rebanho em comparação com as crias das vacas de outras faixas etárias. Além disso, as novilhas são as fêmeas mais férteis do rebanho (porcentagem de concepção: 60 a 70% vs 30 a 40% em vacas), pelo que o custo do sêmen por gestação é menor em comparação com as vacas adultas, o que permite investir em melhores touros e em sêmen sexado. -/- 1. PUBERDADE -/- A puberdade é definida como a fase de desenvolvimento em que a fêmea apresenta o seu primeiro estro fértil. Regularmente as novilhas leiteiras, sob condições ótimas de manejo, chegam à puberdade entre 11 e 12 meses de idade, ou seja, antes de alavancar o peso recomendado para receber o primeiro serviço. Vale salientar que as novilhas podem ficar gestantes após a puberdade; no entanto, isto não é conveniente porque ainda não completou-se o seu desenvolvimento. Se ficarem gestantes nos primeiros ciclos estrais, as novilhas poderiam chegar ao parto com pouco desenvolvimento físico, o que provocaria distocias e baixa produção de leite (figura 2). A ativação do sistema neuroendócrino para que a bezerra atinja a puberdade é regulada principalmente pelo estado nutricional (condição corporal). A transição do anestro pré-puberal à ciclicidade puberal coincide com um aumento da condição corporal e das concentrações de insulina, IGF-I e leptina. Estes hormônios agem como sinais metabólicos no hipotálamo e hipófise que modificam a frequência de secreção das gonadotropinas, resultando na maturação folicular e ovulação. O atraso em relação à puberdade está diretamente relacionado com deficiências na alimentação; esta condição verifica-se em criações pouco tecnificadas, principalmente de pequenos e médios produtores. As novilhas que já atingiram o peso para receber o primeiro serviço e não apresentaram estro, devem ser examinadas por via retal para excluir possíveis anormalidades do desenvolvimento, tais como freemartinismo ou hipoplasia genital. -/- Figura 2: O fator mais importante que determina a puberdade é a nutrição. Bezerras bem alimentadas apresentam ciclos estrais aos 11 meses de idade e devem ser inseminadas aos 14 ou 15 meses de idade, com um peso de 350 a 370 kg. Acervo pessoal do autor. -/- 2. DETECÇÃO DE ESTRO E INSEMINAÇÃO ARTIFICIAL -/- A baixa eficiência na detecção de estros é o problema que mais afeta a eficiência reprodutiva das novilhas. De acordo com a duração do estro (8 a 18 horas), a observação das novilhas em períodos de 30 minutos durante a manhã e à tarde, permite detectar em estro até 70% das fêmeas, enquanto a observação contínua (24 horas) aumenta a eficiência na detecção até 95% (figuras 3 e 4). No manejo tradicional dos rebanhos leiteiros, as novilhas recebem pouca atenção por parte dos trabalhadores, o que resulta em baixa eficiência na detecção de estros (50 a 60%). Em diferença das vacas adultas em lactação, as novilhas estão menos expostas a fatores que diminuem a expressão do estro, portanto, com uma rotina de observação, de pelo menos duas horas na manhã (6h a 8h da manhã) e duas horas pela tarde até a noite (17h da tarde a 19h da noite), pode-se detectar até 90% das fêmeas no estro (figura 5). -/- Figura 3: O fator que mais influencia a idade ao primeiro parto é a baixa eficiência na detecção de estros, pelo que é recomendável a observação de estros com pessoal qualificado, em períodos de pelo menos duas horas pela manhã e duas à tarde. Acervo pessoal do autor. -/- Figura 4: Com a observação contínua é possível alcançar de 90 a 95% de eficiência na detecção de estros. Acervo pessoal do autor. -/- Figura 5: A inseminação deve ser realizada durante o período de receptividade sexual. Com boa eficiência na detecção de estros, a inseminação pode ser praticada no programa AM-PM e PM-AM, ou em apenas um turno de inseminação pela manhã (10:00), com bons resultados. -/- 3. TAXA DE PRENHEZ -/- O melhor indicador de eficiência reprodutiva é a taxa de prenhez. Este indicador refere-se à proporção de animais gestantes do total elegível para inseminação, num período equivalente a um ciclo estral. Como já se descreveu no trabalho Fisiologia do Estro e do Serviço na Reprodução Bovina, este indicador considera a eficiência na detecção de estros e a porcentagem de concepção, e reflete com maior objetividade a eficácia do manejo reprodutivo. Este parâmetro pode ser melhorado através de um aumento da proporção de novilhas detectadas em estro, o que se obtém aumentando o tempo de observação e aplicando técnicas de sincronização do estro (figura 6). -/- 4. INSEMINAÇÃO DE NOVILHAS COM SÊMEN SEXADO -/- A utilização de sêmen sexado é uma boa opção para a produção de novilhas de reposição. Com a nova tecnologia disponível para a separação de espermatozoides com o cromossomo x, é possível alcançar até 90% de crias fêmeas; no entanto, o processo de separação de espermatozoides tem baixa eficiência, o que limita o número de espermatozoides por palheta. As palhetas de inseminação com sêmen sexado contém de dois a três milhões de espermatozoides (doses de sêmen não sexado têm de 20 a 30 milhões). De acordo com os dados de fertilidade de gados comerciais, as novilhas inseminadas com sêmen sexado mostram de 10 a 20% menor concepção que novilhas inseminadas com sêmen não sexado, o que desencoraja o seu uso. Causas de baixa fertilidade não são conhecidas, no entanto, estão associadas com a menor concentração espermática e com alguns danos nos espermatozoides provocados pelo processo de separação. No entanto, o uso de sêmen sexado é uma opção viável para aumentar a produção de novilhas no rebanho, e com o melhoramento dos processos de separação espermática em pouco tempo se converterá em uma prática de rotina nos estábulos (figura 7). -/- Figura 6: Uma técnica que aumenta a eficiência na detecção dos estros consiste em pintar a região da grupa. Quando esta pintura desaparece ou se nota que as novilhas estão "talhadas", devem ser apalpadas via retal para determinar se existem sinais genitais de estro. Acervo pessoal do autor. -/- Figura 7: As novilhas são as fêmeas mais férteis do rebanho, por isso o custo do sêmen por gestação é menor em comparação com as vacas adultas, o que permite investir em melhores touros e em sêmen sexado. Acervo pessoal do autor. 5. MONTA DIRIGIDA -/- A monta dirigida ou direta é uma opção prática e eficaz para emprenhar as novilhas. Neste sistema se introduz um touro com um grupo de novilhas, para que ele se encarregue de encontrar as fêmeas em estro e proceder a monta. Em rebanhos comerciais, o ideal é a utilização de um touro para 25 fêmeas. No entanto, com este manejo perde-se a oportunidade de utilizar a inseminação artificial e, com isso, a possibilidade de melhoria genética. -/- 6. PROGRAMAS DE SINCRONIZAÇÃO DE ESTROS -/- Os tratamentos para sincronizar o estro das novilhas possuem os mesmos fundamentos que os utilizados nas vacas. -/- 6.1 Prostaglandina F2a -/- A PGF2α é utilizada para a sincronização de estros em grupos de novilhas, e também é utilizada para a indução do estro individualmente, nas fêmeas que são examinadas por via retal e têm um corpo lúteo. A resposta dos animais tratados é variável; em novilhas pode-se alcançar até 95% de animais em estro. O tempo de manifestação do estro após a injeção é de 48 a 120 horas. -/- 6.1.1 Dupla injeção de PGF2a -/- Além da sincronização dos animais selecionados pela presença de um corpo lúteo diagnosticado por palpação retal, existem dois programas que não incluem a palpação retal. Por exemplo, na segunda-feira, ou no dia preferido, injeta-se PGF2α em todas as novilhas que se deseja inseminar. Cerca de 50% das novilhas manifestarão estro nas próximas 48 a 120 horas. As fêmeas que não mostrarem estro receberão uma segunda injeção na segunda-feira seguinte (intervalo de sete dias). As que apresentaram estro com a primeira injeção teriam um corpo lúteo nesse momento, enquanto as que não o manifestaram estavam em estro ou em metaestro; assim, ao repetir o tratamento sete dias depois, estas últimas novilhas teriam um corpo lúteo e responderiam à PGF2α (figura 8). No outro programa, é administrada duas doses de PGF2α com 11 dias de separação/intervalo. As novilhas podem ser inseminadas no estro observado, após qualquer uma das duas injeções. Este programa oferece uma boa sincroniza- ção após a segunda injeção e é o programa de escolha na sincronização das novilhas receptoras de embriões (figura 9). -/- Figura 8: Sincronização do estro com dupla injeção de PGF2a com 7 dias de diferença/intervalo. Elaborado pelo autor. -/- Figura 9: Sincronização do estro com dupla injeção de PGF2a com 11 dias de diferença/intervalo. Elaborado pelo autor. -/- 6.2 Progestágenos -/- Existe um tratamento que consiste na inserção, na parte externa da orelha, de um implante que contém norgestomet, que permanece na região auricular por nove dias. Além disso, o tratamento é complementado com a injeção intramuscular de valerato de estradiol e norgestomet, no momento da colocação do implante. O tempo de apresentação do estro a partir da remoção do implante é de 48 a 72 horas e a proporção de animais em estro muitas vezes se torna maior do que 80%. Outro tratamento é baseado na inserção intravaginal de dispositivos de liberação de progesterona. O dispositivo pode ser utilizado durante 12 dias ou o período de exposição pode ser encurtado, desde que seja acompanhado da injeção de uma dose luteolítica de PGF2α, um dia antes ou no momento da remoção do dispositivo. A fertilidade global conseguida após o serviço no estro sincronizado é similar à obtida no estro natural; porém, algumas novilhas são menos férteis, o que está associado com alterações no desenvolvimento folicular e alterações na relação temporal entre o estro e a ovulação. Observou-se que o tratamento com implantes de norgestomet combinados com a injeção de valerato de estradiol pode induzir comportamento estral em animais que não estão ciclando normalmente. Isso ocorre porque os níveis de estradiol, administrados no primeiro dia, persistem até o momento da remoção do implante. Assim, ao remover a fonte do progestágeno e ao haver concentrações altas de estradiol se desencadeia o estro, o qual em novilhas anéstricas não é acompanhado de ovulação, enquanto que em novilhas ciclando se altera a relação temporal entre o estro, pico pré-ovulatório de LH e ovulação. Bons resultados são alcançados quando o valerato de estradiol não é administrado e é substituído por uma injeção de PGF2α no momento da remoção do implante. Outro fator que tem sido associado com baixa fertilidade é o dia do ciclo em que o tratamento começa. Observou-se que quando coincide com a presença de um corpo lúteo (diestro), a porcentagem de concepção é maior do que quando não há um corpo lúteo (proestro). Isto ocorre porque a concentração sérica do progestágeno, por si só, não é capaz de suprimir a secreção pulsátil de LH, o que faz com que o folículo dominante presente no momento de iniciar o tratamento não sofra atresia e persista até o dia da retirada do progestágeno, convertendo-se no folículo ovulatório. Com isso, o folículo já envelheceu e o ovócito já sofreu alterações que reduzem o seu potencial para desenvolver um embrião viável. Quando o tratamento coincide com a presença de um corpo lúteo, a secreção de LH é efetivamente suprimida devido ao efeito aditivo da progesterona secretada pelo corpo lúteo e do progestágeno exógeno, inserido na vaca, o que provoca a reposição folicular. Em condições de campo, a seleção das vacas pela presença de um corpo lúteo antes de iniciar o tratamento com progestágenos é impraticável, uma vez que não é possível visualizá-lo, além disso essa prática/seleção não faria sentido, já que seria mais fácil tratar estes animais com dose ou doses de PGF2α. Atualmente existem tratamentos para eliminar folículos dominantes e promover uma nova onda folicular. -/- 6.3 Progestágenos orais -/- O acetato de melengestrol (MGA) é um progestágeno administrado por via oral. Em fêmeas bovinas é utilizado para melhorar a eficiência alimentar nos currais de engorda, o que se consegue através da inibição da apresentação do estro. Como todos os progestágenos, o MGA inibe a secreção de LH, eliminando assim a maturação do folículo e a ovulação. Após a remoção do MGA, o folículo dominante termina o seu desenvolvimento e as fêmeas apresentam estro em forma sincronizada. A dose de MGA por novilha é de 0,5 a 1 mg por dia, em tratamentos que variam de 9 a 14 dias. A apresentação comercial de MGA contém 0,22 mg do hormônio por 1 g do produto. O MGA pode ser facilmente misturado com qualquer concentrado ou grão moído. Após o último dia de tratamento, o estro se apresenta de dois a seis dias. O intervalo de remoção do MGA ao estro é mais longo quando comparado com outros progestágenos. Isto deve-se ao tempo de remoção do MGA, uma vez que enquanto um implante ou dispositivo intravaginal é removido abruptamente, o MGA pode continuar a ser absorvido enquanto é removido do trato gastrointestinal. Com tratamentos de 14 dias podem-se obter porcentagens de concepção menores em comparação com o estro natural, o que se deve em grande parte à ovulação de folículos persistentes. Um tratamento eficaz, que também melhora a fertilidade, consiste na administração de MGA durante 14 dias, seguido de uma injeção de PGF2α 15 ou 17 dias após a remoção do progestágeno. Com este programa, uma alta proporção de fêmeas teriam um corpo lúteo no momento da injeção da PGF2α e apresentariam estro com boa sincronização. Outro tratamento eficaz consiste na administração do MGA durante nove dias, mais uma dose de PGF2α ao nono dia; com este programa também se obtêm bons resultados em sincronização do estro e fertilidade. Este tratamento foi avaliado com novilhas holandesas e a porcentagem de fêmeas sincronizadas é elevada (95%). A porcentagem de concepção é semelhante à obtida no estro natural. Estes resultados são comparáveis aos obtidos com outros programas, como implantes de norgestomet ou dispositivos intravaginais de liberação de progesterona, mas com um custo significativamente menor (figura 10). -/- 6.4 Sincronização da ovulação e inseminação em tempo fixo -/- Em contraste com o observado em vacas em lactação, a resposta das novilhas aos programas de sincronização da ovulação e inseminação a tempo fixo é deficiente, o que se reflete em porcentagens de concepção de 20 a 35% menores que as novilhas inseminadas no estro natural. A causa desta resposta está relacionada com diferenças no desenvolvimento folicular; assim, nas novilhas o tempo de desenvolvimento do folículo dominante é mais rápido e o tempo de domínio é mais curto do que nas vacas em lactação. Desta forma, o folículo da onda folicular sincronizada com a injeção de GnRH sofre atresia antes da injeção de PGF2α, de tal forma que quando se induz a ovulação com a segunda injeção de GnRH, as novilhas têm folículos em diferentes estádios de desenvolvimento, o que provoca assincronia entre a ovulação e a inseminação artificial. -/- Figura 10: Programa de sincronização do estro com Acetato de Melengestrol (MGA). Elaborado pelo autor. -/- 7. MANEJO DO ANESTRO -/- Uma vez que as novilhas atingem a puberdade, apresentam ciclos estrais em intervalos de 21 dias que só são interrompidos pela gestação ou por alguma patologia. O anestro patológico é raro em novilhas; no entanto, surgem casos de piometra e cistos luteinizados, que são tratados com uma dose de PGF2α. Também se observam anormalidades de desenvolvimen- to, tais como freemartinismo e hipoplasia genital, patologias que não têm tratamento; somente 8% das novilhas freemartin são férteis. O anestro funcional (as novilhas manifestam estro, mas não são detectadas) é frequen- te e está diretamente relacionado com a eficiência na detecção de estros. As novilhas com idade e peso para se integrarem no programa reprodutivo e não apresentarem sinais de estro devem ser examinadas retalmente para diagnosticar a causa do anestro. Se, durante a palpação retal, as novilhas tiverem um corpo lúteo são tratadas nesse momento com PGF2α, os animais sem corpo lúteo podem receber uma injeção de PGF2α, sete dias depois. Este programa sincroniza o estro e aumenta a probabilidade de o detectar (figura 11). -/- Figura 11: As novilhas com idade e peso para se integrarem no programa reprodutivo e não mostrarem sinais de estro devem ser verificadas via retal para diagnosticar a causa do anestro. Arquivo pessoal do autor. -/- 8. MANEJO DA NOVILHA INFÉRTIL -/- A fertilidade das vacas leiteiras diminuiu nos últimos 30 anos, enquanto a fertilidade das novilhas não se alterou; após a primeira inseminação, entre 60 e 70% das novilhas emprenham. O objetivo do programa reprodutivo é conseguir que 90% das novilhas gestem nos primeiros três serviços. Desta forma, esta proporção de animais daria à luz antes dos 25 meses de idade. É comum que 10% das novilhas se transformem em animais repetidores, ou seja, novilhas com mais de três serviços inférteis. A causa da falha na concepção de novilhas deve-se principalmente à morte embrionária precoce. Uma causa importante da falha na concepção das novilhas repetidoras são as patologias adquiridas no aparelho reprodutivo; é comum encontrar aderências ovarianas e salpingite. Provavelmente, esses problemas são consequência de alguma infecção adquirida durante a criação. Diversos tratamentos hormonais têm sido testados para resolver o problema de infertilidade em novilhas repetidoras e os resultados obtidos ainda são deficientes. Como estes tratamentos não apresentam resultados consistentes, a melhor forma de mitigar o problema de infertilidade nas novilhas é melhorando as práticas de inseminação, ou seja, o momento da inseminação, o manejo do sêmen e a técnica de inseminação empregada. Além disso, a melhor técnica para aumentar a proporção de novilhas prenhes no rebanho é aumentar a eficiência da detecção de estros. -/- 9. RESUMO -/- As novilhas devem parir aos dois anos de idade (23 a 25 meses). O peso ao parto deve ser de 550 a 580 kg. O manejo reprodutivo começa aos 14 ou 15 meses de idade, com um peso de 350 a 370 kg. As palhetas de sêmen sexado contêm de 2 a 3 milhões de espermatozoides. As doses de sêmen não sexado contêm de 20 a 30 milhões de espermatozoides. A porcentagem de concepção das novilhas inseminadas com sêmen sexado é 10 a 20% menor do que com sêmen não sexado. Com sêmen sexado se obtém entre 90 e 95% de fêmeas. A porcentagem de concepção com programas de IATF é de 20 a 35% menor que nas novilhas inseminadas no estro natural. Cerca de 90% das novilhas devem ficar prenhes nos primeiros três serviços. Devem ser produzidas novilhas para substituir as vacas que são descartadas anualmen- te (25 a 35%). Espera-se que um gado leiteiro tenha ao dispor uma população de animais de reposição, desde um dia de vida até a etapa de novilha ao parto, correspondente a, pelo menos, 70 % do total das vacas. -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS -/- AUAD, Alexander Machado et al. Manual de bovinocultura de leite. Brasília: LK Editora, 2010. BRICKELL, J. S.; MCGOWAN, M. M.; WATHES, D. C. Effect of management factors and blood metabolites during the rearing period on growth in dairy heifers on UK farms. 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PRINCÍPIOS DA DIGESTÃO DOS ALIMENTOS NOS BEZERROS -/- -/- E. I. C. da Silva -/- Departamento de Agropecuária – IFPE Campus Belo Jardim -/- Departamento de Zootecnia – UFRPE sede -/- -/- PRINCÍPIOS DA DIGESTÃO DOS ALIMENTOS NOS BEZERROS -/- -/- INTRODUÇÃO -/- Se todos os bezerros pudessem ser criados por suas mães, haveria pouca necessidade de inúmeros livros, artigos e trabalhos, como esse, sobre a criação e o manejo básico desses animais. A maioria das vacas desempenha um ótimo papel (...) na criação dos seus descendentes, desde que sejam tomados os devidos cuidados com relação a alimentação, saúde e a outros aspectos relativos à criação desses neonatos. A essência da pecuária bovina relativa à criação de bezerros é manter esses animais vivos e aptos o suficiente para desempenhar atividades produtivas de grande importância na propriedade. Para tanto, os criadores necessitam entender o desenvolvimento do trato digestivo do bezerro e os conceitos básicos da digestão dos alimentos por ele, e é isso que pretendo aclarar de forma clara e concisa com esse trabalho. -/- -/- 1.1 O TRATO DIGESTIVO DO BEZERRO -/- Um animal adulto necessita de quatro estômagos funcionais para dar-lhe a capacidade de utilizar a ampla gama de alimentos disponíveis. -/- O retículo e o rúmen abrigam milhões de micróbios que fermentam e digerem o material vegetal, em especial às presentes nas forragens. O omaso permite a absorção de água do conteúdo do intestino. O abomaso, ou quarto estômago, é o verdadeiro estômago, comparável ao dos humanos, e permite a digestão ácida dos alimentos. -/- O bezerro muito jovem não desenvolve a capacidade de digerir o pasto, sendo assim o abomaso é o único estômago funcional ao nascer. Tanto os animais recém-nascidos como os adultos têm um intestino delgado funcional que permite a digestão alcalina dos alimentos. -/- A figura 1 ilustra a anatomia dos estômagos e intestino delgado de um bezerro recém-nascido. Esse diagrama esquemático mostra as dimensões relativas dos quatro estômagos, o sulco esofágico, que vai do esôfago até o abomaso, e o esfíncter pilórico ou válvula no fundo do abomaso, que controla a velocidade de movimento do conteúdo do intestino no duodeno. -/- O omaso e o abomaso representam cerca de 70% da capacidade total do estômago no bezerro recém-nascido. Por outro lado, nas vacas adultas, eles compõem apenas 30% da capacidade total do estômago (figura 2). -/- A digestão dos alimentos é auxiliada pela secreção de certos produtos químicos denominados enzimas, que estão presentes nas várias partes do intestino. Por exemplo, os bezerros produzem a enzima renina na parede do abomasal para auxiliar na digestão das proteínas do leite, enquanto a lactase é produzida na parede do duodeno para a digestão do açúcar do leite (lactose). Estas enzimas operam mais eficazmente em diferentes níveis de acidez no conteúdo do intestino, ácido no abomaso e alcalino no duodeno. Para conseguir isso, o bezerro segrega eletrólitos, ou sais minerais, com as enzimas, para mudar o conteúdo do intestino de um tipo para outro. -/- Os produtos finais da digestão dos diferentes componentes dos alimentos são absorvidos através da parede do intestino, mediante as vilosidades intestinais, para a corrente sanguínea, onde são levados para as diferentes partes do corpo para o crescimento e desenvolvimento do animal. -/- -/- 1.2 O BEZERRO ALIMENTADO COM LEITE -/- O Leite ou substituto do leite, quer seja apreendido através de uma teta ou bebido de um balde, é canalizado do esôfago através do sulco esofágico para o abomaso. Este sulco é um pequeno canal na parede do rúmen que é controlado por músculos que permitem que os líquidos sejam diretamente enviados para o abomaso e que não entrem no rúmen. O sulco é ativado em resposta a diferentes estímulos. Funciona bem quando os bezerros amamentam-se através das tetas das mães, mas às vezes não funciona quando bebem de um balde. Essa parece ser uma condição psicológica em resposta aos bezerros separados de suas mães. A maioria dos bezerros podem ser treinados pelo tratador para beber o leite do balde rapidamente e bem, a metodologia empregada é a da persuasão do animal, ao qual o mesmo possa responder positivamente à nova rotina diária e à mãe substituta na forma do criador do bezerro. Quando o leite ou o substituto do leite entra no abomaso, forma um coágulo firme dentro de alguns minutos sob a influência das enzimas renina e pepsina. Este é o mesmo processo envolvido na fabricação de queijo ou junket, usando renina para coagular a proteína do leite. A coagulação do leite retarda a taxa em que flui para fora do abomaso, permitindo assim uma liberação constante de nutrientes alimentares em todo o intestino e, eventualmente, para a corrente sanguínea. Pode levar de 12 a 18 horas para que a coalhada de leite seja totalmente digerida. -/- As enzimas que atuam nas proteínas do leite requerem um ambiente ácido e esse é fornecido pela secreção do ácido clorídrico no abomaso. No entanto, até que a digestão ácida esteja operando de forma eficiente, e isso pode levar até sete dias, a única forma de proteína que pode ser digerida é a caseína. Não há substituto para a caseína no bezerro muito jovem. Os substitutos do leite que contêm outras formas de proteína não podem ser devidamente digeridos até que os bezerros sejam mais velhos. Logo, é necessário muito cuidado para não fornecer substitutos ou sucedâneos que contenham fontes proteicas que não possam ser digeridas pelo estômago do animal, para que não ocasione complicações gastrintestinais. -/- A digestão do leite pode ser melhorada com a inclusão de coalho, que pode ser obtido a partir de fábricas de queijo ou aditivos comerciais de leite de bezerro para a primeira semana ou mais. Esses produtos comerciais podem fornecer ácidos adicionais para reduzir o pH abomasal e incrementar a quantidade de enzimas e bactérias específicas para aumentar a taxa de degradação da coalhada de leite. Tais aditivos são chamados probióticos, na medida em que ajudam nos processos digestivos normais. A pesquisa nem sempre os encontrou para melhorar o desempenho e a saúde dos bezerros, e eles são mais propensos a ser benéficos quando os bezerros estão sofrendo de problemas de saúde. Além disso, a sua eficácia, em termos de custo-benefício é, por vezes, questionada. -/- Qualquer leite de uma alimentação anterior está envolvido neste coágulo recém-formado. As proteínas líquidas de soro de leite e a lactose são rapidamente separadas da coalhada de leite e passam para o abomaso. A gordura do leite contida na coalhada de leite é decomposta por outra enzima, a lipase. Esta é secretado na boca pela saliva e incorporada quando o leite é engolido. A alimentação pelas tetas em vez da alimentação através do balde parece produzir mais saliva e, portanto, mais lipase. A digestão adicional da proteína do leite e da gordura ocorre no duodeno com a ajuda das enzimas produzidas no pâncreas. -/- A lactose, que é rapidamente liberada da coalhada de leite no abomaso, é dividida em glicose e galactose e estas são absorvidas na corrente sanguínea para formar a principal fonte de energia para os bezerros jovens. -/- As gorduras são divididas em ácidos graxos e glicerol para absorção e uso como energia, enquanto as proteínas são divididas em aminoácidos e peptídeos para absorção e uso como fontes de proteína corporal. -/- O amido de cereais, por exemplo, é uma importante fonte de energia em bezerros mais velhos, mas esses animais, nas suas primeiras semanas de vida, não conseguem digerir o amido. -/- O abomaso não é ácido até que o bezerro tenha 1-2 dias de idade e isso apresenta vantagens e desvantagens. A principal vantagem é que as proteínas imunes no colostro não podem ser digeridas nesse compartimento estomacal, por isso são absorvidas na corrente sanguínea na mesma forma quando produzidas pela vaca. Isso garante o seu papel como anticorpos para proteger contra as doenças e infecções. A baixa acidez do conteúdo abomasal no bezerro recém-nascido constitui um risco potencial das bactérias (e provavelmente vírus) tomadas através da boca. Estes não serão mortos pela digestão ácida, sendo assim podem passar para os intestinos, onde podem fazer mal ao bezerro recém-nascido. -/- Todos os bezerros pegam bactérias nos primeiros dias de vida e isso é essencial para o desenvolvimento normal do rúmen (flora microbiana). No entanto, a primeira bactéria a colonizar o intestino também pode causar danos. Desde que o bezerro tenha bebido colostro, os anticorpos maternos podem controlar a propagação dessas bactérias mais nocivas. -/- O bezerro alimentado com leite deve, então, produzir uma digestão ácida no abomaso e uma digestão alcalina no duodeno. Isto é conseguido pela produção de eletrólitos na parede do intestino. -/- Bezerros que sofrem de escoriações devido a distúrbios nutricionais ou infecções bacterianas podem perder grandes quantidades de água e eletrólitos em suas fezes. Estes devem ser reabastecidos como parte do tratamento para as escoriações. -/- O colostro é o primeiro leite produzido por vacas recém-paridas. Além de fornecer nutrientes essenciais para a alimentação animal, fornece anticorpos maternos que permitem a transferência passiva de imunidade contra doenças. As recomendações para a alimentação com colostro serão abordadas brevemente em outro trabalho. -/- -/- 1.3 DESENVOLVIMENTO DO RÚMEN E O PROCESSO DE DESMAME -/- Quando os bezerros são desmamados, o custo da criação diminui acentuadamente. Os custos de alimentação são mais baixos, os insumos de trabalho são reduzidos e a incidência de problemas de saúde é menor. No sentido econômico, faz sentido desmamar os bezerros assim que for razoável. No entanto, o bezerro é forçado a sofrer várias mudanças dramáticas, a saber: -/-  A fonte primária de nutrientes muda de líquido para sólido. -/-  A quantidade de matéria seca que o bezerro recebe é reduzida. -/-  O bezerro deve adaptar-se de um tipo monogástrico a um ruminante de digestão, que inclui a fermentação de alimentos. -/-  Mudanças na habitação e no manejo muitas vezes ocorrem em torno do desmame, o que pode aumentar o estresse. -/- Ao nascer, o rúmen é uma parte pequena e estéril do intestino que, ao desmame deve se tornar o compartimento mais importante dos quatro estômagos. Deve aumentar em tamanho, atividade metabólica interna e fluxo sanguíneo externo. Os cinco requisitos para o desenvolvimento ruminal são: -/-  Estabelecimento de bactérias. -/-  Líquido. -/-  Saída de material (ação muscular). -/-  Capacidade absortiva do tecido. -/-  Substrato para permitir o crescimento bacteriano, tais como minerais reciclados, bem como nutrientes para alimentação. -/- Antes do consumo de alimentos sólidos, as bactérias existentes fermentam o cabelo ingerido, o estrato e o leite que flui do abomaso para o rúmen. A maior parte da água que entra no rúmen provém da água livre (água real não contida no leite ou na solução substituta do leite). O leite contornará o rúmen através do sulco esofágico, enquanto a água livre não. -/- O rúmen se desenvolve a partir de um órgão muito pequeno em bezerros recém-nascidos (1-2 L) para a parte mais importante do intestino (25-30 L) por 3 meses de idade. Ele pode aumentar muito rapidamente durante as primeiras semanas de vida, dado o manejo da alimentação direita. -/- O crescimento do rúmen ocorre apenas sob a influência dos produtos finais da digestão no mesmo, que resultam da fermentação de alimentos sólidos pelos micróbios presentes nesse compartimento. O desenvolvimento ocorre em grande parte através do crescimento das papilas ruminais (figura 5 e 6) na parede ruminal (estruturas semelhantes a folhas na superfície interna), que aumentam a área superficial do rúmen e, portanto, a sua capacidade de absorver estes produtos finais de digestão. Portanto, os concentrados favorecem melhor o desenvolvimento dessas papilas ruminais. Para tanto, é necessário, com um tempo, ir incrementando a dieta sólida gradativamente para que esses animais deixem de consumir o leite das vacas produtoras e possam alimentar-se de ração e pastagens, que é a finalidade da criação de bovinos, ou seja, criar animais com menor custo possível e engordá-los através de ração, mas principalmente de pastagens. -/- A capacidade do rúmen e a ingestão de alimentos sólidos estão intimamente relacionadas. O desenvolvimento do rúmen é muito lento em bezerros alimentados com grandes quantidades de leite. O leite satisfaz seus apetites para que eles não tenham fome suficiente para comer qualquer alimento sólido. Logo, é necessário diminuir paulatinamente o fornecedor do leite para esses animais, favorecendo a ingestão de alimentos sólidos e desenvolvendo o rúmen, estômago que digere as fibras das forragens e que os tona animais peculiares. -/- A ruminação pode ocorrer com cerca de 2 semanas de idade e é uma boa indicação de que o rúmen está se desenvolvendo. Alimentos sólidos, bem como a ruminação, estimulam a produção de saliva e isso fornece nutrientes como ureia e bicarbonato de sódio para produzir os substratos para o crescimento e desenvolvimento da flora bacteriana. -/- No desmame precoce, é importante limitar a quantidade de leite oferecida e a sua disponibilidade durante todo o dia. Também é essencial fornecer alimentos sólidos. Os grosseiros (de baixa ou alta qualidade) devem ser oferecidos em combinação com concentrados de alta qualidade. -/- O criador deve tomar cuidado com o fornecimento de alimentos como a ração farelada, uma vez que essa ração pode entrar pelas vias nasais e ocasionar complicações respiratórias; há alguns relatos de bezerros mortos após a ingestão de ração farelada, na autópsia de um dos casos foi diagnosticada uma morte por esses grãos farelados presentes no pulmão. Portanto, para evitar complicações o ideal é que se forneça uma ração denominada peletizada. -/- Os alimentos grosseiros (volumosos) estimulam o desenvolvimento do rúmen, enquanto os concentrados fornecem nutrientes para a alimentação animal que não são fornecidos pelas quantidades limitadas de leite oferecidas. Sem os concentrados, o crescimento dos bezerros é lento, mas o rúmen ainda se desenvolve, resultando em animais barrigudos. -/- A ureia fornece nitrogênio para os micróbios, enquanto o bicarbonato de sódio atua como um tampão ruminal, ajudando a manter um pH estável no conteúdo do rúmen. Isso é, particularmente, importante quando os bezerros comem grandes quantidades de grãos de cereais na vida adulta, pois os micróbios do rúmen podem produzir muito ácido lático durante a fermentação desse material. -/- Envenenamento por grãos ou acidose ocorre quando os níveis de ácido lático são excessivamente elevados e tornam-se tóxicos para os micróbios do rúmen e, eventualmente, para o animal. Assim como os produtos finais que são absorvidos através da parede do rúmen, a fermentação microbiana produz os gases dióxido de carbono e metano e estes são normalmente exalados. Quando algo impede a fuga destes gases do rúmen, o inchaço pode se manifestar em qualquer fase da vida, diz-se do animal estufado. -/- -/- 1.4 O PAPEL DA FORRAGEM NO PROCESSO DE DESMAME -/- Existem inúmeras controvérsias acerca do papel da forragem no processo de desmame. Pesquisas realizadas na década de 1980 indicaram claramente que a forragem era benéfica, enquanto pesquisas da década de 1990 descobriram que nem sempre era necessário o fornecimento da forragem para que os bezerros fossem desmamados e que não sofresse estresse e nem apresentasse baixa eficiência produtiva e reprodutiva no futuro. Na maioria das pesquisas anteriores, os bezerros eram desmamados com a oferta de concentrados moídos como pellets com ou sem a presença de feno longo ou palha. Porém, a inclusão de forragens na dieta melhorou a ingestão e o desempenho, além de permitir o desmame precoce. -/- Na pesquisa posterior, os bezerros geralmente alimentavam-se de concentrados grosseiramente moídos, além de alguns volumosos, enquanto alguns até incluíam volumosos picados finos na mistura (às vezes chamados de mistura muesli por apresentar o capim e a ração). Nesses estudos, verificou-se que a inclusão de feno ou palha adicional teve pouco efeito no desempenho pré-desmame. -/- Os sistemas de criação de bezerros australianos frequentemente diferem dos demais, especialmente em áreas de parto sazonais. Um número excessivo elevado de bezerros precisam ser criados de uma só vez para lhes fornecer, a todos, currais individuais durante todo o seu período de amamentação. Consequentemente, os bezerros são criados em grupos. Além disso, os ingredientes da maioria dos concentrados para esses animais são finamente moídos. Nessas situações, descobriu-se que a palha limpa é um alimento útil e que deve ser incluso no período pré-desmame. Alguns agricultores preferem feno de boa qualidade, porém estes agricultores geralmente têm bezerros em grupos muito pequenos, muitas vezes um ou dois, por isso possuem maior controle sobre a ingestão de forragem. -/- Figura 7: A alimentação volumosa de bezerros alimentados com leite é uma questão controversa. Imagem cedida pelo IPA -/- É difícil e, portanto, mais caro que os produtores de rações incorporem feno picado nas refeições dos bezerros. Os pellets são muito mais fáceis, pois eles vão fluir para silos. Por fim, os produtores de leite devem incluir o componente volumoso no regime alimentar pré-desmame. A pastagem não é a fonte ideal de forragem volumosa para os bezerros alimentados com leite, uma vez que possui muito pouca fibra e uma baixa densidade de energia alimentar. O seu elevado teor de água limita a sua capacidade de fornecer energia alimentar adequada aos animais em crescimento. Para ingerir a pastagem a capacidade ruminal deveria ser maior, bezerros jovens simplesmente não conseguem comer pasto suficiente, a menos que seja de alta em qualidade. -/- Os bezerros criados com leite e fornecimento gradual de concentrados apresentam uma boa função ruminal às 3 semanas de vida, além de possuírem uma suficiente capacidade ruminal para o desmame entre às 4-6 semanas de idade. No entanto, se a dieta for baseada em leite restrito e pastagem de alta qualidade, a capacidade do rúmen pode não ser suficiente para o desmame até às 8-10 semanas de vida. Mesmo assim, as taxas de crescimento seriam menores em bezerros desmamados com base alimentar somente à pasto, uma vez que a ingestão de energia é insuficiente devido às limitações físicas da capacidade ruminal. -/- Se a qualidade for muito boa e produza apetite, os bezerros preferem volumosos ao invés do concentrado, o que leva a uma ingestão reduzida de nutrientes durante alimentação, tendo como efeito um crescimento mais lento. Quando volumosos e concentrados fornecem apetite no animal, juntamente com o leite limitado, os bezerros podem comer cerca de 10% de palha e 90% de concentrados. Sem o volumoso e a ruminação resultante, o desenvolvimento do rúmen será mais lento devido à falta de saliva e produtos finais da digestão de fibras presentes na parede celular das forragens. -/- -/- REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS -/- -/- BEN ASHER, Aharon. Manual de cría de becerras. Zaragoza: Acribia, 1999. -/- BITTAR, Carla Maris Machado; PORTAL, Rafaela Nunes Sanchez; PEREIRA, Anna Carolina Fett da Cunha. Criação de bezerras leiteiras. Piracicaba: EDUSP, 2018. -/- BLUM, J. W. Nutritional physiology of neonatal calves. Journal of animal physiology and animal nutrition, v. 90, n. 1‐2, p. 1-11, 2006. -/- CAMPOS, OF de. Criação de bezerros até a desmama. Coronel Pacheco: EMBRAPA/CNPGL, 1985. -/- COELHO, S. G. Criação de bezerros. II Simpósio Mineiro de Buiatria, Anais., Belo Horizonte, 2005. -/- DAVIS, Carl L. et al. The development, nutrition, and management of the young calf. Iowa State University Press, 1998. -/- DE OLIVEIRA, Juliana Silva; DE MOURA ZANINE, Anderson; SANTOS, Edson Mauro. Fisiologia, manejo e alimentação de bezerros de corte. Arquivos de Ciências Veterinárias e Zoologia da UNIPAR, v. 10, n. 1, 2007. -/- DRACKLEY, James K. Calf nutrition from birth to breeding. 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Jaboticabal: Funep, 1998. -/- LUCCI, Carlos de Sousa. Bovinos leiteiros jovens: nutrição, manejo, doenças. São Paulo: Nobel, 1989. -/- ROY, James Henry Barstow et al. The calf. Boston: Butterworths., 1980. -/- SAVAGE, E. S.; MCCAY, C. M. The nutrition of calves; A review. Journal of Dairy Science, v. 25, n. 7, p. 595-650, 1942. -/- THIVEND, P.; TOULLEC, R.; GUILLOTEAU, P. Digestive adaptation in the preruminant. In: Digestive physiology and metabolism in ruminants. Springer, Dordrecht, 1980. p. 561-585. (shrink)

There is, in some quarters, concern about high–level machine intelligence and superintelligent AI coming up in a few decades, bringing with it significant risks for humanity. In other quarters, these issues are ignored or considered science fiction. We wanted to clarify what the distribution of opinions actually is, what probability the best experts currently assign to high–level machine intelligence coming up within a particular time–frame, which risks they see with that development, and how fast they see these developing. We thus (...) designed a brief questionnaire and distributed it to four groups of experts in 2012/2013. The median estimate of respondents was for a one in two chance that high-level machine intelligence will be developed around 2040-2050, rising to a nine in ten chance by 2075. Experts expect that systems will move on to superintelligence in less than 30 years thereafter. They estimate the chance is about one in three that this development turns out to be ‘bad’ or ‘extremely bad’ for humanity. (shrink)

We argue that there is a conflict among classical theism's commitments to divine simplicity, divine creative freedom, and omniscience. We start by defining key terms for the debate related to classical theism. Then we articulate a new argument, the Aloneness Argument, aiming to establish a conflict among these attributes. In broad outline, the argument proceeds as follows. Under classical theism, it's possible that God exists without anything apart from Him. Any knowledge God has in such a world would be wholly (...) intrinsic. But there are contingent truths in every world, including the world in which God exists alone. So, it's possible that God contingently has wholly intrinsic knowledge. But whatever is contingent and wholly intrinsic is an accident. So, God possibly has an accident. This is incompatible with classical theism. Finally, we consider and rebut several objections. (shrink)

Some authors have recently suggested that it is time to consider rights for robots. These suggestions are based on the claim that the question of robot rights should not depend on a standard set of conditions for ‘moral status’; but instead, the question is to be framed in a new way, by rejecting the is/ought distinction, making a relational turn, or assuming a methodological behaviourism. We try to clarify these suggestions and to show their highly problematic consequences. While we find (...) the suggestions ultimately unmotivated, the discussion shows that our epistemic condition with respect to the moral status of others does raise problems, and that the human tendency to empathise with things that do not have moral status should be taken seriously—we suggest that it produces a “derived moral status”. Finally, it turns out that there is typically no individual in real AI that could even be said to be the bearer of moral status. Overall, there is no reason to think that robot rights are an issue now. (shrink)

James Henry Collin recently developed a new symmetry breaker favouring the ontological argument’s possibility premiss over that of the reverse ontological argument. The symmetry breaker amounts to an undercutting defeater for the reverse possibility premiss based on Kripkean cases of a posteriori necessity. I argue, however, that symmetry re-arises in two forms. First, I challenge the purported asymmetry in epistemic entitlements to the original and reverse possibility premisses. Second, relevantly similar Kripkean cases equally undercut the original possibility premiss.

Modal collapse arguments are all the rage in certain philosophical circles as of late. The arguments purport to show that classical theism entails the absurdly fatalistic conclusion that everything exists necessarily. My first aim in this paper is bold: to put an end to action-based modal collapse arguments against classical theism. To accomplish this, I first articulate the ‘Simple Modal Collapse Argument’ and then characterize and defend Tomaszewski’s criticism thereof. Second, I critically examine Mullins’ new modal collapse argument formulated in (...) response to the aforementioned criticism. I argue that Mullins’ new argument does not succeed. Third, I critically examine a powers-based modal collapse argument against classical theism that has received much less attention in the literature. Fourth, I show why God’s being purely actual, as well God’s being identical to each of God’s acts, simply cannot entail modal collapse given indeterministic causation. This, I take it, signals the death of modal collapse arguments. But not all hope is lost for proponents of modal collapse arguments—for the death is a fruitful one insofar as it paves the way for new inquiry into at least two new potential problems for classical theism. Showing this is my paper’s second aim. (shrink)

The paper offers a solution to the generality problem for a reliabilist epistemology, by developing an “algorithm and parameters” scheme for type-individuating cognitive processes. Algorithms are detailed procedures for mapping inputs to outputs. Parameters are psychological variables that systematically affect processing. The relevant process type for a given token is given by the complete algorithmic characterization of the token, along with the values of all the causally relevant parameters. The typing that results is far removed from the typings of folk (...) psychology, and from much of the epistemology literature. But it is principled and empirically grounded, and shows good prospects for yielding the desired epistemological verdicts. The paper articulates and elaborates the theory, drawing out some of its consequences. Toward the end, the fleshed-out theory is applied to two important case studies: hallucination and cognitive penetration of perception. (shrink)

Cognitive scientists have been debating how the folk concept of intentional action works. We suggest a simple account: people consider that an agent did X intentionally to the extent that X was causally dependent on how much the agent wanted X to happen (or not to happen). Combined with recent models of human causal cognition, this definition provides a good account of the way people use the concept of intentional action, and offers natural explanations for puzzling phenomena such as the (...) side-effect effect. We provide empirical support for our theory, in studies where we show that people’s causation and intentionality judgments track each other closely, in everyday situations as well as in scenarios with unusual causal structures. Study 5 additionally shows that the effect of norm violations on intentionality judgments depends on the causal structure of the situation, in a way uniquely predicted by our theory. Taken together, these results suggest that the folk concept of intentional action has been difficult to define because it is made of cognitive building blocks, such as our intuitive concept of causation, whose logic cognitive scientists are just starting to understand. (shrink)

The standard argument to the conclusion that artificial intelligence (AI) constitutes an existential risk for the human species uses two premises: (1) AI may reach superintelligent levels, at which point we humans lose control (the ‘singularity claim’); (2) Any level of intelligence can go along with any goal (the ‘orthogonality thesis’). We find that the singularity claim requires a notion of ‘general intelligence’, while the orthogonality thesis requires a notion of ‘instrumental intelligence’. If this interpretation is correct, they cannot be (...) joined as premises and the argument for the existential risk of AI turns out invalid. If the interpretation is incorrect and both premises use the same notion of intelligence, then at least one of the premises is false and the orthogonality thesis remains itself orthogonal to the argument to existential risk from AI. In either case, the standard argument for existential risk from AI is not sound.—Having said that, there remains a risk of instrumental AI to cause very significant damage if designed or used badly, though this is not due to superintelligence or a singularity. (shrink)

Edward Feser defends the ‘Aristotelian proof’ for the existence of God, which reasons that the only adequate explanation of the existence of change is in terms of an unchangeable, purely actual being. His argument, however, relies on the falsity of the Existential Inertia Thesis, according to which concrete objects tend to persist in existence without requiring an existential sustaining cause. In this article, I first characterize the dialectical context of Feser’s Aristotelian proof, paying special attention to EIT and its rival (...) thesis—the Existential Expiration Thesis. Next, I provide a more precise characterization of EIT, after which I outline two metaphysical accounts of existential inertia. I then develop new lines of reasoning in favor of EIT that appeal to the theoretical virtues of explanatory power and simplicity. Finally, I address the predominant criticisms of EIT in the literature. (shrink)

José Benardete developed a famous paradox involving a beginningless set of items each member of which satisfies some predicate just in case no earlier member satisfies it. The Grim Reaper version of this paradox has recently been employed in favor of various finitist metaphysical theses, ranging from temporal finitism to causal finitism to the discrete nature of time. Here, I examine a new challenge to these finitist arguments—namely, the challenge of implying that the future cannot be endless. In particular, I (...) develop future-oriented Benardete paradoxes and examine their epistemic symmetry with past-oriented paradoxes. (shrink)

Benardete paradoxes involve infinite collections of Grim Reapers, assassins, demons, deafening peals, or even sentences. These paradoxes have recently been used in arguments for finitist metaphysical theses such as temporal finitism, causal finitism, and discrete views of time. Here we develop a new finite Benardete-like paradox. We then use this paradox to defend a companions in guilt argument that challenges recent applications of patchwork principles on behalf of the aforementioned finitist arguments. Finally, we develop another problem for those applications by (...) examining the notion of exact duplication. (shrink)

This chapter surveys libertarian thought on the question of “historic injustice,” which is when serious injustice goes unresolved for many years. After some historical discussion of early libertarian writing on the subject, I turn to the contemporary debate surrounding reparations for slavery. After outlining three arguments common among libertarians for reparations, common reasons for skepticism are also discussed. Then, special focus is given to the topic of land theft. In particular, I hone in on what I call the “Poisoning Problem,” (...) or the idea that natural rights approaches to property fail because so much of actually-existing property is founded in conquest. In the conclusion, I highlight two areas where libertarian writing on historic injustice is relatively quiet compared with broader writing on these topics: reparations of a less material sort and transitional injustice. Throughout this chapter, I typically refer to American slavery and land theft, but the discussion is meant to apply much further than those two cases. (shrink)

The use of the symbol ∨for disjunction in formal logic is ubiquitous. Where did it come from? The paper details the evolution of the symbol ∨ in its historical and logical context. Some sources say that disjunction in its use as connecting propositions or formulas was introduced by Peano; others suggest that it originated as an abbreviation of the Latin word for “or,” vel. We show that the origin of the symbol ∨ for disjunction can be traced to Whitehead and (...) Russell’s pre-Principia work in formal logic. Because of Principia’s influence, its notation was widely adopted by philosophers working in logic (the logical empiricists in the 1920s and 1930s, especially Carnap and early Quine). Hilbert’s adoption of ∨ in his Grundzüge der theoretischen Logik guaranteed its widespread use by mathematical logicians. The origins of other logical symbols are also discussed. (shrink)

This paper presents the main topics, arguments, and positions in the philosophy of AI at present (excluding ethics). Apart from the basic concepts of intelligence and computation, the main topics of ar-tificial cognition are perception, action, meaning, rational choice, free will, consciousness, and normativity. Through a better understanding of these topics, the philosophy of AI contributes to our understand-ing of the nature, prospects, and value of AI. Furthermore, these topics can be understood more deeply through the discussion of AI; so (...) we suggest that “AI Philosophy” provides a new method for philosophy. (shrink)

Traditionally, logic has been the dominant formal method within philosophy. Are logical methods still dominant today, or have the types of formal methods used in philosophy changed in recent times? To address this question, we coded a sample of philosophy papers from the late 2000s and from the late 2010s for the formal methods they used. The results indicate that the proportion of papers using logical methods remained more or less constant over that time period but the proportion of papers (...) using probabilistic methods was approximately three times higher in the late 2010s than it was in the late 2000s. Further analyses explored this change by looking more closely at specific methods, specific levels of technical engagement, and specific subdisciplines within philosophy. These analyses indicate that the increasing proportion of papers using probabilistic methods was pervasive, not confined to particular probabilistic methods, levels of sophistication, or subdisciplines. (shrink)

A discussion of a number of ways that information can be present in a computer program without being explicitly represented.

The modal ontological argument (MOA) proceeds from God’s possible existence to God’s actual existence. A prominent objection to the MOA is that it suffers from a symmetry problem: an exactly parallel modal ontological argument can be given for God's non-existence. Several attempts have been made to break the symmetry between the arguments. This draft is a mostly comprehensive survey of those attempts. -/- The draft was initially written as a supplement to the 2024 Summer edition of the SEP entry on (...) Ontological Arguments. However, the draft is not included in the SEP entry. (shrink)

In this paper I argue that composer John Cage’s so-called ‘silent piece’, 4’33”, is music. I first defend it against the charge that it does not involve the organization of sound, which has been taken to be a necessary feature of music. I then argue that 4’33” satisfies the only other condition that must be met for it to be music: it bears the right socio-historical connections to its predecessors within its tradition (Western art music). I argue further that one (...) cannot understand the organized sound condition and the socio-historical condition separately and that understanding their interaction has theoretical benefits—not least of which is providing a groundwork for a more culturally inclusive philosophy of music. Finally, I consider a number of outstanding questions concerning the content of the organized sound condition for Western art music in the wake of 4’33”. (shrink)

What explains change? Edward Feser argues in his ‘Aristotelian proof’ that the only adequate answer to these questions is ultimately in terms of an unchangeable, purely actual being. In this paper, I target the cogency of Feser’s reasoning to such an answer. In particular, I present novel paths of criticism—both undercutting and rebutting—against one of Feser’s central premises. I then argue that Feser’s inference that the unactualized actualizer lacks any potentialities contains a number of non-sequiturs.

The philosophy of AI has seen some changes, in particular: 1) AI moves away from cognitive science, and 2) the long term risks of AI now appear to be a worthy concern. In this context, the classical central concerns – such as the relation of cognition and computation, embodiment, intelligence & rationality, and information – will regain urgency.

Majority cycling and related social choice paradoxes are often thought to threaten the meaningfulness of democracy. But deliberation can prevent majority cycles – not by inducing unanimity, which is unrealistic, but by bringing preferences closer to single-peakedness. We present the first empirical test of this hypothesis, using data from Deliberative Polls. Comparing preferences before and after deliberation, we find increases in proximity to single-peakedness. The increases are greater for lower versus higher salience issues and for individuals who seem to have (...) deliberated more versus less effectively. They are not merely a byproduct of increased substantive agreement. Our results both refine and support the idea that deliberation, by increasing proximity to single-peakedness, provides an escape from the problem of majority cycling. (shrink)

This volume aimed to highlight narrative identities of European cities or city neighbourhoods that have been overlooked, such as mid-sized cities. These cities are neither small towns nor metropolises, cities that are now unveiling their appeal or specificity. The present special issue thus covers a range of representations of cities. The articles investigate more systematically how different texts deal with various cities from different experiential and fictional perspectives. The issue covers the geographical scope across Europe, from east to west or (...) vice versa, as well as a range of different works of national literature(s), but with a clear emphasis on mid-sized European cities that have until now been deemed as lesser-known, secondary, peripheral, ‘other’ cities that are in the focus of the research of the COST project Writing Urban Places. New Narratives of the European City, within which this journal issue is being published. (shrink)

Many believe that the rational evaluation of actions depends on the rational evaluation of even basic desires. Hume, though, viewed desires as "original existences" which cannot be contrary to either truth or reason. Contemporary critics of Hume, including Norman, Brandt and Parfit, have sought a basis for the rational evaluation of desires that would deny some basic desires reason-giving force. I side with Hume against these modern critics. Hume's concept of rational evaluation is admittedly too narrow; even basic desires are, (...) despite their nonrepresentational nature, subject to rational evaluation. But this evaluation is not relevant to their tendency to generate reasons for action, and does not undermine the spirit of the Humean view of rational action. (shrink)

In his account of the Persian Wars, the 5th century historian Herodotus reports an exchange between the Persian monarch Xerxes and a deposed Spartan king, Demaratus, who became what Lattimore later classified as a “tragic warner” to Xerxes. On the eve of the battle of Thermopylae, Xerxes asks how a small number of free Spartiates can stand up against the massive ranks of soldiers that Xerxes has assembled. Herodotus has Demaratus reply: So is it with the Lacedaemonians; fighting singly they (...) are as brave as any man living, and together they are the best warriors on earth. Free they are, yet not wholly free; for law is their master (ἐλεύθεροι γὰρ ἐόντες οὐ πάντα ἐλεύθεροι εἰσί· ἔπεστι γάρ σφι δεσπότης νόμος), whom they fear much more than your men fear you. This is my proof—what their law bids them, that they do; and its bidding is ever the same, that they must never flee from the battle before whatsoever odds, but abide at their post and there conquer or die. (Hdt. 7.104) As the outcome of Thermopylae makes clear, Demaratus is hardly guilty of boasting. But Greek political theorists were not only fascinated by the Spartans who fought at the battle of Thermopylae in 480; they also wondered how slightly more than a century later Sparta was ignobly defeated by Thebes at the battle of Leuctra in 371, after which Spartan hegemony collapsed. How did Sparta field citizen-soldiers in the 5th century who were without parallel in their bravery and military prowess? And why did Sparta, predominantly under the same political organization, collapse just over a century later? Such are the main questions that Xenophon, Plato, Aristotle, and Plutarch—what Cartledge (1999, 313–14) has characterized as “political-theoretical” laconophiles—seek to answer in their writings about Sparta. (shrink)

One of the attractions of the Humean instrumentalist theory of practical rationality is that it appears to offer a special connection between an agent's reasons and her motivation. The assumption that Humeanism is able to assert a strong connection between reason and motivation has been challenged, most notably by Christine Korsgaard. She argues that Humeanism is not special in the connection it allows to motivation. On the contrary, Humean theories of practical rationality do connect reasons and motivation in a unique (...) and attractive way, though the nature of this connection has sometimes been misunderstood by both defenders and detractors of the theory. (shrink)

Neo-Humean instrumentalists hold that anagent's reasons for acting are grounded in theagent's desires. Numerous objections have beenleveled against this view, but the mostcompelling concerns the problem of ``aliendesires'' – desires with which the agent doesnot identify. The standard version ofneo-Humeanism holds that these desires, likeany others, generate reasons for acting. Avariant of neo-Humeanism that grounds anagent's reasons on her values, rather than allof her desires, avoids this implication, but atthe cost of denying that we have reasons to acton innocent whims. (...) A version of neo-Humeanismthat holds that an agent has reason to satisfyall of her desires that are not in conflictwith her values appears to allow us to grantthe reason-giving force of innocent whims whiledenying the reason-giving force of alien desires. (shrink)

These essays draw on work in the history and philosophy of science, the philosophy of mind and language, the development of concepts in children, conceptual..

Neo-Humean instrumentalist theories of reasons for acting have been presented with a dilemma: either they are normatively trivial and, hence, inadequate as a normative theory or they covertly commit themselves to a noninstrumentalist normative principle. The claimed result is that no purely instrumentalist theory of reasons for acting can be normatively adequate. This dilemma dissolves when we understand what question neo-Humean instrumentalists are addressing. The dilemma presupposes that neo-Humeans are attempting to address the question of how to act, 'simpliciter'. Instead, (...) they are evaluating actions from the agent's normative perspective. (shrink)

The modal collapse objection to classical theism has received significant attention among philosophers as of late. My aim in this paper is to advance this blossoming debate. First, I briefly survey the modal collapse literature and argue that classical theists avoid modal collapse if and only if they embrace an indeterministic link between God and his effects. Second, I argue that this indeterminism poses two challenges to classical theism. The first challenge is that it collapses God’s status as an intentional (...) agent who knows and intends what he is bringing about in advance. The second challenge is that it collapses God’s providential control over which creation obtains. (shrink)

We lay out the fatalist’s argument, making sure to clarify which dialectical moves are available to the libertarian. We then offer a more robust presentation of Ockhamism, responding to obvious objections and teasing out the implications of the view. At this point, we discuss presentism and eternalism in more detail. We then present our argument for the claim that the libertarian cannot take Ockham’s way out of the fatalism argument unless she rejects presentism. Finally, we consider and dispense with objections (...) to our argument. In the end, it ought to be clear that the libertarian must make a choice between Ockham’s way out and presentism. (shrink)

The relation between body and mind is one of the oldest riddles that has puzzled mankind. That material and mental events may interact is accepted even by the law: our mental capacity to concentrate on the task can be seriously reduced by drugs. Physical and chemical processes may act upon the mind; and when we are writing a difficult letter, our mind acts upon our body and, through a chain of physical events, upon the mind of the recipient of the (...) letter. This is what the authors of this book call the 'interaction of mental and physical events'. We know very little about this interaction; and according to recent philosophical fashions this is explained by the alleged fact that we have brains but no thoughts. The authors of this book stress that they cannot solve the body mind problem; but they hope that they have been able to shed new light on it. Eccles especially with his theory that the brain is a detector and amplifier; a theory that has given rise to important new developments, including new and exciting experiments; and Popper with his highly controversial theory of 'World 3'. They show that certain fashionable solutions which have been offered fail to understand the seriousness of the problems of the emergence of life, or consciousness and of the creativity of our minds. In Part I, Popper discusses the philosophical issue between dualist or even pluralist interaction on the one side, and materialism and parallelism on the other. There is also a historical review of these issues. In Part II, Eccles examines the mind from the neurological standpoint: the structure of the brain and its functional performance under normal as well as abnormal circumstances. The result is a radical and intriguing hypothesis on the interaction between mental events and detailed neurological occurrences in the cerebral cortex. Part III, based on twelve recorded conversations, reflects the exciting exchange between the authors as they attempt to come to terms with their opinions. (shrink)

What methodological approaches do research programs use to investigate the world? Elisabeth Lloyd’s Logic of Research Questions (LRQ) characterizes such approaches in terms of the questions that the researchers ask and causal factors they consider. She uses the Logic of Research Questions Framework to criticize adaptationist programs in evolutionary biology for dogmatically assuming selection explanations of the traits of organisms. I argue that Lloyd’s general criticism of methodological adaptationism is an artefact of the impoverished LRQ. My Ordered Factors Proposal extends (...) the LRQ to characterize approaches with sequences of questions and factors. I highlight the importance that ordering one’s investigation plays in approaches at the level of adaptationism by analyzing two research programs in community ecology: competitionists and neutralists. Competitionists and neutralists take opposed starting points and use explanatory and developmental heuristics to consider more factors in due time. On the Ordered Factors Proposal, these approaches are not only the ecological factors they are open to considering but also the order in which they will consider them. My disagreement with Lloyd’s over how to characterize methodological approaches reflects different views about methodological monism and pluralism. (shrink)

This essay uses the concept of reconstruction to make an argument and an intervention in relation to the practice and study of black aesthetics. The argument will have to do with the parochialism of John Dewey, the institutional inertia of professional philosophy, the aesthetic dimensions of the US politics of reconstruction, the centrality of reconstructionist politics to the black aesthetic tradition, and the staging of a reconstructionist argument in the film, Black Panther (Coogler 2018). The intervention aims to address the (...) fact that arguments like these tend not to register properly because of certain reflexive and customary limits on some common forms of philosophical inquiry. The sort of professional philosophy I was raised to practise and value tends not to be particularly inclusive and open-minded, especially when it comes to subjects that bear directly on the thoughts, lives, and practices of people racialized as black. black aesthetics, by contrast, is an inherently ecumenical enterprise, reaching across disciplinary and demographic boundaries to build communities of practice and exchange. Hence the need for an intervention: to create the space for arguments and the people who work with them to function across disciplinary and demographic contexts. (shrink)

The theory that all processes in the universe are computational is attractive in its promise to provide an understandable theory of everything. I want to suggest here that this pancomputationalism is not sufficiently clear on which problem it is trying to solve, and how. I propose two interpretations of pancomputationalism as a theory: I) the world is a computer and II) the world can be described as a computer. The first implies a thesis of supervenience of the physical over computation (...) and is thus reduced ad absurdum. The second is underdetermined by the world, and thus equally unsuccessful as theory. Finally, I suggest that pancomputationalism as metaphor can be useful. – At the Paderborn workshop in 2008, this paper was presented as a commentary to the relevant paper by Gordana Dodig-Crnkovic " Info-Computationalism and Philosophical Aspects of Research in Information Sciences". (shrink)